102. 可謂孝矣(가위효의)로다.

효도한다고 이를 만하다

【可】口- 총 5획 옳을 가

口(입 구):사람의 입 모양을 본 뜬 글자입니다.

【謂】言-총 16획 이를 위

言(말씀 언): 혀를 입 밖으로 길게 뽑고 있는 모양을 본뜬 글자입니다.

【孝】子- 총 7획 효도 효

子(아들 자): 사람의 머리와 팔 다리를 본뜬 글자입니다.

【矣】矢-총 7획 어조사 의

矢(화살 시): 화살의 모양을 본뜬 글자입니다.

*잠깐 한마디*(고사성어) 

▶도외시(度:법도 도. 外:바깥 외. 視:볼 시)
안중에 두지 않고 무시함. 문제삼지 않음. 불문에 붙임.

후한의 시조 광무제(光武帝) 유수(劉秀)는 한(漢:전한)나라를 빼앗아 신(新)나라를 세운 왕망(王莽)을 멸하고 유현(劉玄)을 세워 황제로 삼고 한나라를 재흥했다. 대사마(大司馬)가 된 유수는 그 후 동마(銅馬), 적미(赤眉) 등의 반란군을 무찌르고 부하들에게 추대되어 제위에 올랐으나 천하 통일에의 싸움은 여전히 계속되었다. 이윽고 제(齊) 땅과 강회(江淮) 땅이 평정되자 중원(中原)은 거의 광무제의 세력권으로 들어왔다. 그러나 벽지인 진(秦) 땅에 웅거하는 외효와 역시 산간오지인 촉(蜀) 땅의 성도(成都)에 거점을 둔 공손술(公孫述)만은 항복해 오지 않았다. 중신들은 계속 이 두 반군의 토벌을 진언했다. 그러나 광무제는 이렇게 말하며 듣지 않았다. "이미 중원은 평정(平定)되었으니 이제 그들은 문제시할 것 없소." 광무제는 그간 함께 많은 고생을 한 병사들을 하루 속히 고향으로 돌려보내어 쉬게 해주고 싶었던 것이다.

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