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너희가 논술을 아느냐?

저자한스 요아힘 셰틀리히
그림
출판사도서출판참솔
출간일2005년 07월 00일
대상연령
크기 / 페이지46판 양장 / 200쪽
ISBN8988430468
가격8,900원

이 도서의 평점은? 10명평가

4.4

책소개
작가소개
목차
출판사리뷰
도서리뷰[10건]

10세기경 익명의 그리스 작가가 쓴 이솝의 전기를 바탕으로 독일 작가 한스 요아힘 셰틀리히가 재구성한 우화적 전기소설. 우화 이상으로 교훈적인 인생을 살았던 이솝의 삶이 흥미진진한 에피소드 중심으로 빠르게 전개된다. 이 책은 특별한 문학적 장치나 기교 없이 바로 스토리로 진입해 전하고자 하는 메시지를 분명하게 드러내는 것이 특징이다.

그리스의 노예 출신인 이솝은 재치와 유머, 논리와 기지의 언어로 당시 대철학자 크산토스의 하인이 된다. 존경받는 철학자 밑에서 자신의 비범한 재능을 유감없이 발휘해 철학자를 조롱하고 인간의 무지를 일깨운다. 자유를 향한 투쟁 끝에 노예 신분에서 벗어나 거침없는 말솜씨와 명쾌한 논리로 왕의 총애를 받는다.

이 책은 재치와 기지와 유머를 쏟아내며 논리적인 말솜씨를 지닌 이솝을 통해 새롭게 생각하고 쉽고 정확한 표현력을 기르는 방법, 언어와 잘 지내는 법을 알려준다.

말을 잘한다는 것은 도대체 무슨 뜻인가!

자신의 우화보다 더 드라마틱하고 격랑 같은 인생을 산 이솝.
온갖 콤플렉스와 고난을 이겨내며 성취한 그의 언어감각을 배우자.
예술적 경지에 올라선 이솝의 언어능력으로 ‘논술 세계’에 입문해보자.
언어를 지배하는 자가 세상을 얻는다!

논술의 세계에 결단코 비약이란 없다.
‘언어를 장악해야 논술이 쉽게 정복된다’라는 먼 길이 있을 뿐.
논술의 세계 출입문에서 서성이는 청소년들에게
새롭게 생각하는 법, 언어와 잘 지내는 법, 쉽고 정확한 표현력을
길러줄 밑거름, 즉 아주 오래된 두엄 같은 책.

이솝은 주인이자 철학자인 크산토스를 길들이기 위해, 그가 무슨 명령을 하든 말이 의미하는 정확한 뜻대로만 움직였다. 예컨대 이런 식이다.
주인이 “콩 한줌만 삶아오너라” 하면, 정말 콩을 딱 한줌만 삶아 내가고, “기름항아리를 가져오너라” 하면,
기름은 쏟아내고 빈 기름항아리로 만들어 가져갔다. 이렇게 함으로써 주인이 말을 정확히 하도록 훈련시켰다.
- 본문 「철학자를 한 수 가르치다」에서
철학자 크산토스와 노예 이솝은 세계를 해석하는 도구로 같은 연장을 사용한다. 즉 지식, 언어, 논리다.
- 『쥐트도이체 차이퉁』

우화보다 더 ‘우화스러운’ 이솝의 삶

어린 시절의 필독서였던 『이솝 우화』를 모르는 사람은 없다. 그렇지만 우리는 이솝에 대하여 얼마나 알고 있을까? 우리에게 친숙한 듯도 한 이솝은 실제 어떤 사람일까?
그는 BC 10세기경 그리스의 노예 출신으로, 외모 역시 ‘장난이 아니게’ 못생겼다. 사팔뜨기에 납작코, 반벙어리에 거무튀튀한 피부, 심하게 휜 두 다리 등 시쳇말로 경쟁력이라곤 전혀 없는 밑바닥 인생이었다.
하지만 그의 인생에도 봄날이 찾아왔으니, 이시스(이집트, 그리스, 로마 신화에 공통으로 등장하는 여신. 대지의 신 게브와 하늘의 여신 누트의 딸. 현명한 아내, 훌륭한 어머니의 본보기) 여신을 모시는 여사제의 눈에 이솝의 착한 성품이 띄면서부터다. 이때부터 말문이 트이고, 「재치, 유머, 논리, 기지의 언어」라는 강력한 무기를 얻게 된다.
이솝은 자신의 유일한 생존전략인 ‘언어’로 세상에 도전하여, 당시 대철학자 크산토스의 하인으로 발탁된다. 존경받는 철학자의 손발인 노예이면서도 자신의 비범한 재능을 유감없이 발휘, 철학자를 조롱하고 인간의 무지를 일깨운다. 자유를 향한 투쟁을 눈물겹게 벌이고, 마침내 노예 신분에서 벗어나 자유의 몸이 된다. 그후 이솝은 자신의 빛나는 재능을 공적인 일에 쓰게 되면서 왕의 총애를 받고 승승장구한다.
‘말이 말로써 말을 지으니, 말로 파한다’고 했던가. 압도적으로 돋보이던 그의 거침없는 말솜씨와 명쾌한 논리는 결국 델포이인들을 격분시켜, 언어적인 능력 하나로 세상을 정복한 자의 화려한 성공을 쓸쓸하게 마감케 한다.

철학자 크산토스보다 더 논리적이고 재치있게 말하게 된 이솝!

철학자 크산토스와 노예 이솝은 세계를 해석하는 도구로 같은 연장을 사용한다. 즉 지식, 언어, 논리다
.
그러나 크산토스와 달리 이솝은 당시 그리스 가치관에 굴복하지 않는다.

그는 조화, 칭찬, 명연설이라는 지배 이데올로기에서 벗어나, 경험을 통해 획득한 진리를 실천한다.

- 『쥐트도이체 차이퉁』

이 책의 주요인물인 크산토스는 당시 그리스의 유명한 철학자이자 노예 이솝이 모시는 주인이다. 그의 경직된 모습은 획일적인 교육에 의해 자신도 모르게 시대와 사회에 포획된 현대인을 떠올리게 한다. 반면, 열악한 환경에서 벗어나기 위해 재치와 기지와 유머를 쉼 없이 쏟아내며, 여러 변화를 시도하는 이솝은 자유인의 모습으로 다가온다.
주인인 크산토스는 존경받는 학자였고 이솝은 그의 노예였지만, 둘의 불꽃 튀는 대결에서 승자는 늘 이솝이었다. 자유인 이솝이 시대의 철학자 크산토스보다 한 수 위였던 것이다. 그들이 처음 만나는 장면을 보자.

다시 크산토스가 이솝에게 물었다.
“넌 어떤 인간이냐?”
“뼈와 살로 만들어진 인간입죠.”
“이놈아, 내가 그것을 물었느냐? 어디서 태어났냐고 묻고 있는 것 아니냐?”
“엄마 뱃속에서 태어났습죠.”
“말장난이 심하구나! 내 말의 뜻은, 그러니까 네가 태어난 곳이 어디냐는 것이다.”
“제가 침실에서 태어났는지, 부엌에서 태어났는지, 저희 어머니는 알려주시지 않았습니다.” - 본문 「철학자 크산토스의 하인으로」에서

독일 언론과 독자에게 뜨거운 찬사를 받은 베스트셀러
이 책은 10세기경 익명의 그리스 작가가 쓴 이솝의 전기를 바탕으로, 독일 작가 한스 요아힘 셰틀리히가 재구성한 우화적 전기소설이다. 우리에게 생소한 이름인 셰틀리히는 출간되는 작품마다 언론과 독자의 관심을 모으는 학구적인 작가. 통일 되기 전 동독에서 최고의 작가로 활동하다가 1976년 서독으로 망명했다. ‘클라이스트 상’을 비롯해 ‘쉴러 상’ ‘한스 잘 상’ ‘하인리히 뵐 상’ 등 주요문학상을 모두 받았다.

“이 책은 올 가을 최대 성과 중의 하나이다.” -『프랑크푸르트 알게마이네 자이퉁』

“올해 프랑크푸르트 도서전에서 건질 수 있는 최고의 작품!” -『디 벨트보헤』

비범한 언어감각 하나로 세상의 중심에 우뚝 선 이솝!
이 책은 우화 이상으로 교훈적인 인생을 살았던 이솝의 삶이 흥미진진한 에피소드 중심으로 스피디하게 소개된다. 특별한 문학적 장치나 기교 없이 바로 스토리에 진입, 독자들이 이야기에 쉽게 몰입하게 만들면서 메시지를 분명하게 드러내었다. 다음은 에피소드 몇 가지.

어느 날 한 농부가 철학자에게 물었다.
“왜 정성스럽게 키우는 채소가 아무렇게나 두는 잡초보다 훨씬 못 자라는지요?”
대답이 궁색한 크산토스는 “그건 신의 섭리가 아닌가.” 하며 어물쩡 넘어가려 하였다. 이때 옆에 있던 이솝이 웃음을 크게 터뜨렸다. 위대한 그리스 학문의 전통을 비웃느냐며 호통 치던 크산토스는 이솝의 대답에 슬그머니 꼬리를 내려버렸다.
“채소와 잡초를 품고 키우는 것은 대지가 아닌가? 대지의 입장에서 보면, 원래 그 자리에 있던 잡초가 친자식이고, 농부가 억지로 씨를 뿌리고 심은 채소는 의붓자식인 셈이지. 그러니까 땅의 의붓자식인 채소에게 정성이 덜 갈 수밖에.”
- 본문 「자연이 스스로 낳아 기르는 것」에서

어느 가을날, 크산토스가 이솝에게 명령했다.
“어서 문밖에 나가서 흉조가 보이지 않는지 살피거라. 만약 까마귀 한 쌍을 발견하면, 즉시 나에게 보고하라. 그걸 보는 사람에게 큰 행운이 따른다지 않느냐?”
밖으로 나온 이솝은 곧 까마귀 한 쌍을 보게 되어 얼른 뛰어들어가 보고했다. 그러나 크산토스가 밖으로 나왔을 때는 이미 한 마리가 날아가버린 뒤였다. 약이 오른 크산토스는 다른 노예들을 불러 이솝에게 매질을 시켰다.
그때 크산토스의 친구가 하인을 보내 식사초대를 알려왔다. 그러자 이솝이 겨우 말했다. “까마귀 한 쌍을 본 저는 이렇게 물매를 맞는데, 겨우 한 마리밖에 보시지 못한 주인님은 어찌하여 식사초대를 받는 겁니까요? 결국 길조니, 흉조니 하는 말은 헛소리이거나 미신인 것입니다요!”
크산토스는 다시 한번 이솝의 명석함에 감탄하며, 즉시 매질을 중단시켰다.
- 본문 「제발, 저를 풀어주세요!」에서

논술도 잡고 자신의 단점도 성공의 열쇠로 만드는 마법의 책 10.12.28 13:38

강소라

논술을 알고픈 자~이솝을 만나라!! 10.12.27 23:06

임선형

꼭 추천하고 싶은 논술 교재^^ 10.12.27 09:16

이화연

논리적이고 재치있는 이솝 10.12.24 01:12

정신자

책제목을 보았을때 '너희가 논술을 아느냐' 아이와 같이 읽기에 어렵고 딱딱한 느낌을 가지게 했다.

하지만 한쪽한쪽 읽어 내려갈때 마다 이솝의대해 몰랐던 사실에 내자신이 무지했다는걸 알았다

모든 사람들이 이솝우화에 대해 모르는 사람은 없을것이다.그렇지만 정작 이솝이란 인물에 대해선

어떤생각을 가진 사람이며 어떤생활을 했던사람인지,이솝이 못생기고 추한모습이며 노예였던

사실을 새롭게 가르쳐 준다.

겉모습으로 사람을 판단해서는 안되지만 이솝의 모습은추하고 못생겼지만 어려운 역경속에서도

늘 꿋꿋하고 번득이는 재치와 지혜로 자신의 주인조차 당황하게 만드는 재주가 있다.

또한 세상을 깨달으며 자기자신만의 삶을 살아가는 그의인생에 박수를 보내고 싶다.

수많은 역경을 이기며 살아온 이솝의삶의 마지막은 안타까운 죽음으로 생을 장식하지만 그가

보여준 이야기들은 우리에게 새롭게 한번더 생각할수 있는 기회를 만들어 주는것 같다.

논술에 대해 정의해본다면,논리정연하고 깊은사고와 이솝과같은 번득이는 재치와지혜가 어우러져

만들어낸 이솝의 인생 그자체의 삶들에 비추어 논술로 이끌어주는 방법론을 제시해 주는 계기를

우리에게 알려주는것 같다.

이솝의 삶을 통해 나의 삶도 다시금 생각해 보고 아이에게도 꼭 읽혀 이솝의 삶처럼 힘든상황에서도

잘견디고 이겨내는 방법을 또한 재차와지혜를 배울수 있는 계기로 만들어주고 싶다.

요즘같이 아이들이 나태하고 자기자신만 아는 이기주의 사회에서 꼭 필요한 책으로

꼭 아이들에게 권해주고 싶은 책인것 같다

http://blog.yes24.com/document/2906483

http://booklog.kyobobook.co.kr/bit510/936645

http://blog.daum.net/bit510/403

http://blog.aladin.co.kr/772660136/4366230

너무나 재미있게 풀어놓은 논리,논술이야기 10.12.21 15:38

박민경

언변의 달인 이솝과의 만남^^* 10.12.20 18:27

김영실

너희가 논술을 아느냐?/ 10.12.20 09:31

예슬

유쾌한 이솝의 삶, 그 속에 숨은 지혜들 10.12.18 23:53

꿈꾸는 여행자.

처음 제목을 보았을 땐 논술에 관련된 구체적인 이야기들이 나열되어 있을 거라 생각했다. 그래서 논술에 대해 단기간에 무언가를 알 수 있을 거라는 기대를 잔뜩 갖고 읽기 시작한 이 책. 하지만 전혀 다른 이야기.. 우리가 흔히 알고 있는 이솝우화의 작가 이솝에 관련된 이야기들이 흥미진진하게 그리고 읽기 쉽게 적혀 있었다.

이솝우화는 잘 알고 있지만, 사실 이솝에 대해서는 전혀 무지한 것이 사실이었다. 그가 노예신분이었다는 것도, 그의 외모가 그렇게 추했다는 것도 전혀 모르고 있었는데 이 책을 통해 정말 새롭게 알게 된 사실이 많았다. 더불어 그런 악조건 속에서도 번뜩이는 재치와 지혜로 자신의 주인조차 골탕먹이며, 또한 세상을 깨닫게 하면서 자신만의 삶을 살아가는 그의 인생에 박수를 보내지 않을 수 없었다. 물론 마지막에는 안타깝운 죽음을 맞이하지만, 그의 삶의 발자취가 보여주는 이야기들은 우리에게 한 번 더 생각을 하게 해 주는 것 같다.

처음에 그냥 이 책을 읽었을 때는 논술하고 도대체 무슨 관련이냐하는 생각이 들었지만, 곰곰 생각해보니 논술이란 말 그대로 논리적으로 서술하는 것. 논리적 서술을 위해선 무엇보다 깊은 사고가 우선이고, 번뜩이는 지혜와 재치가 필요하지 않을까라는 생각에 이르니, 이솝의 삶 그자체가 논술이란 생각이 든다. 물론 때로는 논술이 마치 말장난같이 느껴질 때가 있지만 말이다.

논술광풍에 휩쓸려 힘든 논술 공부를 하고있는 우리 아이들의 모습에서 안타까움을 많이 느끼는 현실에서, 진정한 논술이란 어떤 것인지를 다시 한 번 생각해보게 하는 책이 아닐까 싶다.

yes24 : http://blog.yes24.com/document/2886672

인터파크 : http://book.interpark.com/blog/97efu/1840838

네이버 블로그 : http://blog.naver.com/efu971004/60120268569

이솝의 놀라운 언어능력을 경험해 보세요 10.12.17 11:36

전성희

이 책은 <이솝우화>로 잘 알려진 이솝에 대한 일대기라 할 수 있다.
<이솝우화>를 쓴 인물이 실제 이솝인지는 분명하지 않다고 한다.
하지만 이 책은 독일의 소설가 한스 요아힘 셰틀리히가 한 문헌을 바탕으로 이솝에 삶을 재조명한 전기라고 소개하고 있다.

아이들에게 어릴 적 꼭 읽혀 주는 필수 책 중의 하나가 <이솝우화>다.
그런데 정작 <이솝우화>를 쓴 이솝에 대해서는 전혀 알지 못하고 있었다.
동물을 통해 인간의 욕심을 잘 꼬집어 쓴 작가인데 그 때는 너무도 당연하게 왜 작가에 대해 알려고 하지 않았는지...

요즘 책을 읽으면 작가에 대해 조금이나마 관심을 가지고 살펴 보지만
전에는 그렇게 챙기며 책을 읽지 않아서 더욱 그러했던 것 같다.

이솝의 주인이며 유명한 철학자인 크산토스가 이솝과 하는 여러 사건들을 보면 삶과 철학이 동떨어져 있는 것 같다.
'가진 자와 아무 것도 가진게 없는 사람이 가지는 사고의 폭이 이렇게 다르구나!'라는 생각도 들었고,
삶에서 얻은 지혜로 크산토스에게 말하는 이솝을 보며 그렇게 말할 수 있는 이솝이 정말 놀라웠다.
책을 읽으며 이솝이 말하는 언어감각을 철학자 크산토스도 감히 따라 할 수 없는 여러 재미있는 사건들이 있다.

이솝이 노예인데다가 생김새까지 사람들이 꺼리는 외모였다니 <이솝우화>를 읽어본 사람이라면
상상이 가지 않을 것이다.
그런데 그 외모때문에 오히려 삶을 어떻게 살아야 하는가에 대해 다른 어떤 사람보다
생각의 깊이가 남다르게 되지 않았나 하는 생각을 하게 되었다.
100을 가진자가 남이 가진 1을 못 가져 안달하는 마음이 아닌
하나도 제대로 갖고 있지 않았기에 다르게 생각할 수 있는 사고력...

책을 읽을수록 외모로 그 사람을 판단해서는 안 된다는 말을 실감하게 되었다.
내용중 이솝이 자신의 외모로 놀림을 받을 때 "포도주통이 생긴 모양은 익히 알고 있지만,
그 속에 든 포도주를 맛보지 않은 사람이라면 그 포도주에 대하여 결코 안다고 할 수 없습니다."라고 한 말이 기억에 남는다.

외양에 치중하여 정작 내용물의 좋고 나쁨을 간파하지 못하는 사람들에게 던지는 그 말....

갈수록 비쥬얼을 따지는 사회가 이 말을 꼭 기억했으면 한다.

http://blog.daum.net/oceanofbook/29
http://blog.yes24.com/document/2880640
리브로(chillpal)

너희가 이솝을 아느냐 10.12.13 17:41

김미정

이 책은 제목만 보면 논술에 관한 교육 비법 책 같은 느낌이 난다.

그래서 이솝과 논술이 어떤 연관이 있나 싶어

잔뜩 기대를 가지게 된다.

그런데, 첫 장을 여는 순간 뒤통수를 치는 반전이 나를 즐겁게 했다.

내가 어릴 적 너무나 즐겨 읽었던

이솝의 논리와 지혜에 가득 찬 삶에 대한 책이기 때문이다.

그것도 처음부터 이솝이 이런 능력을 타고 났던 것이 아니라니

더욱 궁금증이 생겼다.

나는 어릴 적 이솝우화를 외우다시피 읽었던 적이 있었다.

재미있기도 했지만, 읽을 책이 없어서이기도 했다.

그 때 읽었던 이솝의 이야기들은 나에게 정말 맛있고도 맛있는

이야기라서 정말 아끼고 아꼈던 보물같은 것이었다.

이솝은 내가 생각했던 것처럼 순수하고 아름다운 삶을 살았던

사람은 아니었다.

노예였고, 신이 버린 외모를 지닌 사람이었다.

게다가 말을 할 수도 없었다.

다른 사람의 말을 알아 들을 수는 있었지만,

자신의 의사 표현을 자유로이 할 수 없었다.

사람에게 외모가 얼마나 중요한지 우리는 누구나 안다.

그런데 이솝은 외모도 표현도 할 수 없었다니 얼마나 불공평한가?

신은 누구에게나 공평하다고 했던 말이 이솝을 보면 알 수 있게된다.

이솝에게는 지혜가 있었고 착한 마음씨가 있었다.

그래서 여신의 은총을 받아 말을 할 수 있게 되었을 때 그의 능력이

더욱 빛을 발하게 되었다.

단지 언어를 구사할 수 있는 능력이 생겼다고 해서

이솝이 이런 이야기들을 만들어 낼 수 있었을까?

철학자의 노예로 살면서 철학자를 골려주고, 가르침을 주고,

끝내는 그의 언어와 지혜로

노예의 신분에서 벗어나게 되기까지의 생에서

우리는 그에게서 논술이라는 교훈을 얻게 된다.

나는 이 책을 덮으면서 그가 당장 내 앞에 나타나

"너희가 논술을 아느냐?"하고

호통칠 것 같은 기분이 들었다.

http://blog.yes24.com/sahyun04

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