그동안 세계사는 유럽 문명을 중심으로 기술되어 왔습니다.

유럽의 문명엔 온갖 찬사가 쏟으졌으며, 유럽을 침입한 민족에겐 야만족이란

꼬리표가 붙여졌습니다. 로마인들은 이민족을, 자신들의 말을 하지 못한다는 이유로,

또는 국경 밖에 산다는 연유로 야만인이라 불렀습니다. 그러나 소위 야만족에게도 문자와 문화가

있었습니다. 다만, 그들은 자신들의 입장을 대변할 역사가를 갖지 못했기 때문에,

또는 역사가들의 왜곡 때문에 제대로된 가치평가를 받지 못했던 것입니다.

이 책은 역사를 바라보는 관점을 생각하게 합니다.

유럽중심주의 세계사에서 벗어나 비서양 세계사를 연구하고 가치를 찾는 것은

최근 세계사 연구에서 하나의 흐름인 것 같습니다. 식민사관을 떨치고 한국사를 다시 쓰려는

시도가 많았던 것처럼, 세계사도 우리의 시각으로 다시 보려는 움직임이 많이

나타나리라 생각합니다.

이 책은 무엇보다도 그림이 생생합니다. 2008 뉴베리상 수상 그림작가 로버트 버드가

그렸거든요. 작가가 고트족, 훈족, 바이킹, 몽골족을 그림으로 되살리려 전전긍긍하다보니

꿈 속에서 바이킹 유령까지 만났다는군요.

그동안 세계사는 유럽 문명을 중심으로 기술되어 왔습니다.

유럽의 문명엔 온갖 찬사가 쏟으졌으며, 유럽을 침입한 민족에겐 야만족이란

꼬리표가 붙여졌습니다. 로마인들은 이민족을, 자신들의 말을 하지 못한다는 이유로,

또는 국경 밖에 산다는 연유로 야만인이라 불렀습니다. 그러나 소위 야만족에게도 문자와 문화가

있었습니다. 다만, 그들은 자신들의 입장을 대변할 역사가를 갖지 못했기 때문에,

또는 역사가들의 왜곡 때문에 제대로된 가치평가를 받지 못했던 것입니다.

이 책은 역사를 바라보는 관점을 생각하게 합니다.

유럽중심주의 세계사에서 벗어나 비서양 세계사를 연구하고 가치를 찾는 것은

최근 세계사 연구에서 하나의 흐름인 것 같습니다. 식민사관을 떨치고 한국사를 다시 쓰려는

시도가 많았던 것처럼, 세계사도 우리의 시각으로 다시 보려는 움직임이 많이

나타나리라 생각합니다.

이 책은 무엇보다도 그림이 생생합니다. 2008 뉴베리상 수상 그림작가 로버트 버드가

그렸거든요. 작가가 고트족, 훈족, 바이킹, 몽골족을 그림으로 되살리려 전전긍긍하다보니

꿈 속에서 바이킹 유령까지 만났다는군요.